من خلال هذا المقال تعرف على هذه الذكاءات وحدد أي منها تمتلك لتعمل على تنميته وأي منها تفتقد لتعمل على إكتسابه. إقترح "جاردنر" في عرضه الأول لنظريته سبعة أنواع من الذكاءات وهي:

1- الذكاء المنطقي الرياضي
يشتمل هذا النوع على القدرة على استنتاج الأسباب وراء النتائج، واستخدام لغة الأرقام الوصف والتحليل. وصاحب هذا النوع يتصف بأن لديه قدرة فكرية على التصور وله أفكار جريئة وهو كثير الأسئلة ودائم التفكير.

2- الذكاء الداخلي "الشخصي"

يشتمل هذا النوع على القدرة على فهم الانسان لعالم مشاعره وأفكاره وقدراته وما يمتلكه من مهارات وإمكانات، والقدرة على العمل بها والتحكم بها شعوريا. وصاحب هذا النوع يتصف بأن لديه إرادة قوية في تحقيق أهدافه، ويتسم سلوكه بالفردية ويبدو متأكداً مما يفعله، وله اهتمامات وميول خاصة.

3- الذكاء اللغوي
يشتمل هذا النوع على القدرة على معالجة المفرادات اللغوية بفعالية للتعبير عن الذات والقدرة على الكتابة والتأليف والتحدث بطلاقة. يتميز صاحب هذا النوع من الذكاء بسرعة الحفظ وحب التحدث، وأن لديه حصيلة لغوية متنامية.

4- الذكاء البدني "الحركي"
 يشتمل هذا النوع على القدرة على تنسيق الحركات واستخدام جسمه كله أو جزء منه في أداء متميز، ولا تنفصل الحركات الجسمية عن الجانب العقلي فالترابط بينهم يظهر في التآزر الحركي وأنشطة الاتزان.

5- الذكاء المكاني
يشتمل هذا النوع على القدرة على وضع الأشياء في مكانها الصحيح وفقاًص لحجمها أو لشكلها أو وزنها، برغم أن هذا النوع يعتمد على الإبصار بدرجة كبيرة إلا أن "جاردنر" يقول بأنه يتشكل لدى الأفراد المكفوفين أيضاً.

6- الذكاء الموسيقي
يشتمل هذا النوع على القدرة على فهم النغمات الموسيقية ومعرفة الإيقاع الموسيقي والتعبير عن الذات من خلال الحركات الإيقاعية والرقص والتأليف.

7- الذكاء الاجتماعي
أو "الذكاء الإنساني البيئي" أو "ذكاء العلاقات بين الأشخاص"، يشتمل هذا النوع على القدرة على فهم دوافع الآخرين ومشاعرهم وفهم كيفية التواصل معهم والقدرة على العمل ضمن مجموعة والقدرة على تذكر الأسماء والوجوه والمواقف التي سبق وأن مر بها الفرد.

هؤلاء هم السبع ذكاءات التى تحدث عنها "جاردنر" فى البداية ثم أضاف بعد ذلك ذكاء ثامن وهو "الذكاء الطبيعي" يشتمل هذا النوع على القدرة على تحديد وتصنيف الأشياء الطبيعية من نباتات وحيوانات.

ثم خرج من جديد ليقول لنا " يبدو لي اليوم أن هناك شكلاً تاسعاً من الذكاء يفرض نفسه وهو "الذكاء الوجودي" الذي يشتمل على التأمل في المشكلات الأساسية كالحياة والموت والأبدية ".

كان يعتقد "جاردنر" أن التحليلات النظرية للذكاءات المتعددة تدل على إنفصال كل ذكاء عن الآخر إلا أنه عاد فأكد أن الذكاءات في الواقع تستخدم بصورة متزامنة وأن كل نوع من أنواع الذكاءات يتكامل مع نوع آخر أو أكثر.

ثم أضاف أن كل ذكاء يتكون من ذكاءات فرعية منفصلة. جميعنا أذكياء في مجال أو أكثر؛ لذلك وجب علينا اكتشاف هذه المجالات والعمل على تنمية الذكاء بها، واكتساب ما نفتقده.