لا ريب أن العمل التطوّعي من الأشياء المحبوبة عندنا إذا كان ابتغاء مرضاة الله ورجاء فضله وثوابه. فالعمل التطوعي دلالة على رُقي الأمم وقوتها ويعطينا بصيصا من الأمل بأن الخير باقٍ فينا إلى يوم الدين.
لكن ماذا إذا كان ما نفعله ابتغاء مرضاة الله يؤول بِنا إلى الوقوع في المعصية؟ هل سألت نفسك يا ساعيا في هذا العمل الخيّر إن كنت ارتكبت ذنبًا فيه من قبل؟
| عليك سؤال نفسك: تُحب (ين) العمل التطوعي ابتغاء مرضاة الله أم للبحث عن عروس أو زوج أو صديق أو صديقة! |
كنتُ أتحدث مع مجموعة من زميلاتي عن العمل التطوّعي ورفض بعض الآباء مشاركة بناتهن فيه فأجمعن أن السبب الأوضح هو التعامل بين الجنسين الذي قد يؤدي إلى التجاوزات.
دعنا نتفق على أن التعامل بين الرجل والمرأة في إطار العمل له ضوابط شرعية.
تغير الزمن وزيادة تطور التحديات الدنيوية jجعل الإنسان قاب قوسين أن يقع في ما يغضب ربه رغم أنه يفعل ما يبتغي به رضاه.
للتعامل بين الجنسين ضوابط منها: عدم رفع الكلفة وأن يقتصر الكلام على العمل فقط.
إذًن ما الذي يحدث الآن؟ عليك سؤال نفسك: تُحب (ين) العمل التطوعي ابتغاء مرضاة الله أم للبحث عن عروس أو زوج أو صديق أو صديقة!
إن كنت تعمل لأجل الأولى فهنيئًا لك بعظيم الأجر، وأعلم أن الله سيجعلك رقيبا على نفسك ويزيدك من فضل ، فيجعلك أكثر تمسككا بمبادئك وتعاليم دينك و يهيئ لك الأسباب في الحفاظ على نفسك مهما كانت البيئة وكثُرت المغريات.
أما إن كنت تعمل الثانية فلنا عندها وقفة.
قَصت لي إحدى صديقاتي عن اشمئزازها من أسلوب التعامل في إحدى الجمعيات الخيرية بين الشباب والفتيات فأخذت تسرد لي ما يجري من هرج وضحكٍ وإذا تحدثت مع إحداهن أجابتها"إنه مثل أخي. نحن أصدقاء فقط". تكمل صديقتي وتقول إن الشك بدأ يتوغل في قلبها وتتساءل: هل هذا مجتمع للعمل التطوعي، أم هو مكتب "راسين في الحلال للزواج ".
تعرب عن قلقها من صورتها أمام الله و الناس.. تُراهم يحسبونها مثلهم هل ينظرون لها نفس تلك النظرة!
وحين جلستُ أفكر لم أجدها وحدها تخشى ما يحدث بل أنا معها وكثيرٌ من الفتيات نتفق على ذات الفكرة.
لكن ماذا بعد ؟
| البعض يقف حائرا أمام خيارين فإما أن يتقبل بعض الأفكار في مقابل سريان مركب العمل، أو يتوقف في مقابل أن يعود إلى صوابه محافظًا على نفسه و أفكاره. |
بلى الثقافات الجديدة لا ريب أنها أدخلت بعض العادات الدخيلة على مجتمعنا فمنها الحسن الذي يتناسب مع ثقافتنا كمجتمع شرقي ومنها ما لا يتناسب، ولك حق الاختيار فأنت إنسان بالغ عاقل راشد..
الإنسان السوي معرّض للخطأ والتوبة دون رجعة.
و أخيرًا نحن نوعان: النوع الأول وهو الذي يمثل أغلبنا يرى في اعتقاده المعنى الجميل للعطاء والمساعدة ويحب الإفادة والاستفادة لكنه وسط العمل يُضطر لتقبل بعض الأفكار التي تخالف قناعاته، فينعكس هذا عليه بشكل سلبي بدلًا أن يكون ايجابيًا، فيصبح عكس ما توقع، يفعل ما يختلف مع قناعاته متقبلًا إياه في مقابل سريان مركب العمل، أو يتوقف في مقابل أن يعود إلى صوابه محافظًا على نفسه و أفكاره.
والنوع الثاني هو الذي يعلم جيدًا أن هدفه هو العمل فقط، ليس تكوين صدقات، أو معارف. فيؤيد أن مجال تعامله ينتهي بالخروج من العمل فلا حاجة لزيادة الودّ ومدّ حبال الوصال.
نهايةً أعلم أن هذا الكلام ستتفق معه فئات وتختلف معه فئات دون شك . فالنقاش مطلوب والاعتراض واختلافات وجهات النظر تغذي العقل والنفس.
لكن دع القناعات جانبا فلن أغير قناعتك ولن تغير قناعتي لكن عساني أجهل ما فاض الله به على عقلك، فجُد به إن شئت.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.