ويسعى الشاب في فترة فحولته إلى تكوين أسرة، لغريزة أودعها الله فيه تناديه نحو الارتباط بنوع مختلف بيولوجيًا والسكن إليه ( الأنثى )، وذلك ضمانًا لاستمرار النوع الإنساني، وعندما يقع اختياره على شريكته في الحياة،  تبدأ رحلة من المعاناة، وتفرض عليه مجموعه من الطقوس والترتيبات المثقلة والتي ينوء بحملها الرجال الأغنياء أولو القوة، فما بالك بشاب يخطو أولى خطواته في الحياة العملية.

ترعى هذه الإجراءات والترتيبات أم العروسة وأم العريس، ولأنهما سيدتان فإنهما تميلان إلى حفظ حق الطرف المؤنث، فيطالبنه بمهر وشبكة وأثاث وملابس وأدوات منزلية وكهربائية، وأيضًا حجرة للأطفال، وتزيد الأسر في الصعيد الأمر تعقيدًا ببند المأكولات التي تقدم لأهل العريس في أيام الزواج الأولى، حيث يرسل لبيت العريس طيلة سبعة أيام متواصلة المأكولات الشهية الساخنة في وجبتين متتاليتين : الغداء والعشاء وهو الأوفر حيث يتضمن اللحوم والحمام البلدي المحمر وغيره من أنواع الأطعمة.

و تلجأ الأسر غير الميسورة إلى ترتيبات اقتصادية مكلفة عند تزويج البنات،  مثل رهن قطعة أرض أو بيعها، أو بيع كل غالٍ ونفيس، من أجل تستير البنات، وتبالغ الأسرعلى اختلاف قدراتها الإقتصادية في مثل هذه التجهيزات بشكل تراكمي بحيث يتم زيادة مثل هذه التجهيزات كل عام مما أدى إلى انصراف الشباب عن الزواج المكلف وارتفاع سن الزواج بشكل ملحوظ في جنوب مصر.

ومن أعجب المنقولات الزوجية "النيش  وهو دولاب زجاجي تحفظ فيه مجموعة من الأكواب والماجات والأطقم، للعرض فقط تظل هكذا ثابتة دون أي دور في مسيرة الغذاء الأسري لسنوات .

وقد نلحظ مشاعر الكراهية تجاه النيش من البعض، ونسمع عبارات الإعتراض عليه، لكنه يبقى رغم كل ذلك الشيء الوحيد غيرالمرغوب فيه والباقي ما بقى الأمن مستتبًا في إجراءات الزواج المصري.

وقد أدت مشاعرالكراهية للنيش إلى إطلاق الشباب للمبادرات ضد النيش، بالتوازي مع مبادرات تنادي بإسقاط الشبكة الزوجية كأهم عقبة في سبيل رحلة الشاب نحو تكوين أسرة، وعلى نبل مبادرات إسقاط الشبكة إلا أنني أراها مجحفة وغير مستندة إلى أساس شرعي حيث ورد في الحديث قول النبي ص لمن يرغب في الزواج "انظر ولو خاتمًا من حديد" كدليل لأهمية الشبكة الزوجية إضافة إلى المهر المقدم للزوجة، مع إمكانية التخفيف إلى أبعد حد ما يتناسب مع الحالة الاقتصادية لزوج المستقبل.

الشيء الذي أراه في النيش ومشابهاً للحياة الزوجية للكثيرين من المصريين، هو حالة الإختزان للأشياء النادرة دون استخدام سواء داخل النيش، أو بمكنون صدورنا من مشاعر محبة وتقدير للطرف الآخر دون أن يظهر ذلك في تصرفاتنا اليومية أو في عباراتنا.

لذلك أدعو كل الأزواج إلى تحطيم بوابات النيش المغلقة والاستخدام الأمثل لمحتوياته بشكل رشيد، وإن تعسر ذلك الأمر لعدم اتفاق الأطراف الداخلية حول ذلك، فإنني أدعو لاستخدام النيش المعنوي بمحتوياته من المنقولات العاطفية التي أهملنا تلميعها وعرضها بمرور سنين الزواج.