نيتشه كان متبصرا بدور الدين في المجتمع حتى وإن لم يقتنع به كإيديولوجية رأى فيها أنها حل لجأ فيه الضعفاء عندما كان الإنسان لا زال يرتهب أمام الظواهر الكونية.
الجديد من الكاتب
تدفق المحتوى
هناك مقولة شهيرة لبوفاري تقول فيها “لا نولد نساء وإنما نصير كذلك” الكثير من السيسيولوجيين يعتمدون على هذه المقولة في النظر إلى التفاوتات بين الرجل والمرأة في المجتمع.
الجانب المصري لا زال مصرا على أن أشرف مروان كان عميلا مزدوجا، حيث أنه تم تكريمه عقب وفاته بشقته في لندن في ظروف غامضة.
في عام 1999م نشرت الكاتبة الإنجليزية joane Harris رواية تحمل اسم chocolat رواية سحرية خيالية، تتخذ من إحدى المدن الفرنسية مسرحا لها، لاقت الرواية استحسانا كبيرا من قبل القراء.
لا يمكنك أن تنقل النص بأسلوب معين تعتقد أنه الأفضل، بل يجب أن تنقل النص وتحاول جعل القارئ يقرؤه دون أن يشعر بفرق كبير بين لغة الأم واللغة المنقول إليها.
ذات اسم امرأة من الطبقة الوسطى، من خلالها يصور الكاتب معاناة الشعب المصري، الكاتب يتجاوز مرحلة ولادة البطلة وشبابها، ودراستها لينتقل مباشرة إلى مرحلة حاسمة بتاريخ حياتها، هي ليلة دخلتها.
ماري كولفين، واحدة من أشجع المراسلين الحربيين، وأول صحفية قابلت القذافي عقب قصف منزله، غطت عدة نزاعات وكانت دوما في الصفوف الأمامية، وعام 2001 فقدت إحدى عينيها بتغطيتها في سيريلانكا.
لو كان الدين قوة تفرض نفسها علينا، سواء كان لفترة ما، أو فهم معين فإنه بمجرد أن تتغير نظرتنا له فإننا نخال أنفسنا قد تجردنا من سلطته.
يرى منيف أن هدف الرواية يجب أن يكون الصدق في القول والجرأة بالتناول، لأنه إذا كانت الرواية هي مصدر من المصادر المعرفية، فيجب أن تتناول الواقع وتستنطق حاله بدون محاباة
في سنة 1945م كانت للتو قد حطت الحرب أوزارها، لتبدأ المأساة الحقيقية، داخر دير منعزل هناك، وسط غابة مغطاة بالثلوج، كانت توجد الكثير من النسوة، الذين وهبن أنفسهن “للسماء”.