إن الإطار الحاكم على العلاقة بين البلدين هو اتفاقية الإطار الاستراتيجي الموقع من قبل كل من رئيس الولايات المتحدة الأميركية الأسبق باراك أوباما ورئيس الحكومة العراقية الأسبق نوري المالكي في سنة 2008.
تدفق المحتوى
خسر نسبيا التيار الإسلامي التركي، ليس الجناح المحافظ داخل المجتمع من الذين ينظرون الى الخدمات بالدرجة الأساس ثم الجانب السلوكي والاجتماعي، وإنما الجمهور الذي يتبى الرؤية الكلية الإسلامية للحياة.
المقاصد الخاصة تعني أن هناك مقاصد عامة كما أن هناك مقاصد كلية ” كالكليات الخمس، أو الست أو الثمان- عند البعض-“ومقاصد جزئية، فللدين مقاصد عامة تتحقق من خلال عموم الدين وتتعلق بالبشرية في عمومها.
لم تكن القضية الكردية في خطر منذ سنة 1991 كما هي عليه الآن، لكن لا بد من تثبيت حقيقة تاريخية وهي: أن تشكيل الإقليم الفدرالي لكردستان يعود إلى ما قبل التغيير في 2003..
الحديث عن الارتقاء المنهجي وجعل المقاصد منظومة وليس علما محددا محصورا يعتبر مراجعة لهذا العلم وتقييم له، ليس مراجعة تشخيص الأخطاء كما هو في التفكير النقدي السلبي.
يقول المفكر المسلم علي عزت بيغوفيتش: “عندما نتذكر الحضارة الأوروبية لابد أن نتذكر أن النازية والفاشية كانتا من ثمار هذه الحضارة”..
انهيار الجيش الإسرائيلي “فرقة غزة” المكلفة بحماية الاحتلال من الخطر القادم من غزة أمام ألف من المقاتلين العقائديين، هذا الانهيار سبب صدمة لدى العالم وليس قادة إسرائيل لوحدهم..
من الساعات الأولى وشدة الضربة التي تلقتها إسرائيل، والرعب ضرب أوصالها، لدرجة ليس مجرد الإحساس فقط وإنما تصور وتخيل مشهد الفناء ومغادرة الوافدين الأراضي المغتصبة..
النظام الأخلاقي لا يغيب في أي لحظة ولا يتوقف عن العمل في أي مكان وتحت أي ظرف، لا يوجد موقع أو موقف يكون فيه المرء خاليا أو متحررا من القيم الأخلاقية.
إن طبيعة أحداث تاريخ المجتمعات المسلمة والمواقف التي اتخذت من المظالم ومن أجل تصحيح المسار، انتهت في أغلبها بوأدها وسفك الكثير من الدماء.
