الالتزام بالأصل ليس منة لك على الله بل هي منة منه عليك ابتداءً وانتهاءً، والمبصر يراه رجوعا للأصل، والأعمى يراه شذوذاً وخلافاً للأصل، والفطرة المعكوسة ليست حجة على الفطرة السليمة
تدفق المحتوى
لا نستحق صلاح الدين، نحن أمة مخذولة لا تشرف بالرجال ولكن تشرف بأرباب النفاق والعهر ومخنثي الفكر والعزم، ضيعت شرفها فكثر أشباه الرجال ممن يعانون من البغاء الفكري والخواء الروحي.
سألتُ نفسي:أليسَ اللهُ بقادرٍ على أن يسلِّطَ على أبناءِ يهود،ومن سار على دربهم عذابا عاماً يستأصل شَأفتهم؟لماذا لا ينتصر اللهُ لنا ونحن ندعوه؟أين اللهَ مما يحدثُ في سوريا والعراق وفلسطين؟..
إن للعرب ذاكرة، ولكنها كذاكرة الماء! لا تحمل النقش ولا تحفظ الصورة، ذاكرة تعكس الواقع على سطحها لا بأعماقها، يغمس أحدهم إصبعه بها ثم يطلع باللاشئ!
وارت الطفلة جسدها عن المصور خلف كومة من الملابس المهترئة، تأملتها الطفلة بعين كسرها العوز، وتساءلت؟ هل فقدت الأحلام بهجتها، أم فقدت البهجة القدرة على التمني؟!
أتساءل: لمَ نحن هكذا نخاف أن نواجه الناس بأفكارنا بكل جراءة، مهما بدت لهم غريبة أو حتى عارية، مادامت هي أفكارنا وقناعاتنا التي نؤمن بها حد الالتصاق بأروحنا فلمَ الخوف؟
تراتيل الوجع والانكسار تغافلني إلى صدري، تبث إلي الله أوجاعي وهمومي، تبوح بخطيئتي وإثمي وعاري ” ياليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً”.
في المجتمعات التسلطية لا تحتاج إلى أن تفكر أو تبدع، تحتاج فقط إلى لسان يزخرف الكلم وفؤاداً أبكم أصم وضلع لا تمر من خلاله مكنونات صدرك الغارقة في الصدق والحق
حافية الوطن وقفت تصارع البرد وحدها، تهز إليها بجذع الأمل عسى يسَّاقط فرجاً قريباً. أن تكون مغتربا في بلادك، عاريا منها، حافيا بها، تلك غربة يقال لها صدر بلا رئة.
مجتمعاتنا العربية تعيش ككائن آلف الظلام، فإذا عرضته للنور هاجمك، وتفلت منك حتى يعود لظلامه، معلناً أن في الظلام يتلاشى الاختلاف، وأنا وجدنا آباءنا على أمة، وإنا على آثارهم مقتدون.
